Дверь квартиры № 14 оказалась, как он и предполагал, «навороченной». Евроотделка, суперзамки, звукоизоляция... Сразу видно, к кому пришел.
Впрочем, в ряду других дверей она выглядела еще невзрачно. Даже бедно. Элитный дом, одним словом.
Николаев подошел к двери и подозрительно посмотрел на торчавший из двери глазок видеодомофона. Маленький блестящий объективчик смотрел на него не менее внимательно и подозрительно, только не моргая.
Поединок взглядов продлился пару секунд.
«Устроились тут…» — с неприязнью к неопределенному кругу лиц подумал Николаев, и ткнул пальцем в звонок.
Кнопка звонка плавно утопилась, и также плавно вернулась в первоначальное положение, не иначе как была снабжена газовыми амортизаторами.
Где–то в недрах квартиры что–то мелодично откликнулось. Ожидая, когда откроется дверь, Николаев заложил руки за спину и уставился в подъездный потолок, так как смотреть на свои старые, сильно ношенные ботинки, не любил.
Невнятно щелкнул динамик домофона.
— Кто там? — спросил странный голос, чем–то похожий на попугайский. |
| Читать далее |
Игорь Иванович Сечин, президент государственной нефтяной компании "Роснефть", зарабатывает пять миллионов в день. Это, примерно, буханка хлеба, пакет молока, десяток яиц и квартира в Москве.
Украина предлагает новое компромиссное решение по газу: Россия должна платить Украине, чтобы Украина не возражала получать газ.
Своей выходкой и.о. министра иностранных дел Украины доказал, что с 1676 года, когда запорожцы написали письмо турецкому султану, украинцы ничуть не продвинулись в плане воспитания, хороших манер и нюансов дипломатии...
Прогресс по-украински:
раньше - "матерится как сапожник",
теперь -"матерится как министр иностранных дел".
В связи с необходимость вести переговоры с МИД Украины нового типа, МГИМО пригласил Сергея Шнурова для прочтения курса лекций по расширению дипломатического лексикона.
Скипетр и держава в лапках нашего орла, устаревшие, непонятные и бесполезные девайсы, надо отталкиваться от реалий и пересадить двуглавого на газовый вентиль.
Ключевые теги: политический анекдот Политическая карикатура политическая сатира |
| Читать далее |
Уже лет десять пытаюсь как-то с помощью слов, понятных людям, определить «региональную специфику». Ту самую, которую привычно называют «рабским сознанием», «нашим Уралвагонзаводом» и прочими лестными эпитетами. Получается плохо. Но многочисленные программы развития чего-нибудь, проваливающиеся с дивным постоянством, которое объясняют присущей нам экзистенциально тяге к воровству, заставляют меня пробовать это делать снова и снова. Без понимания этой специфики не только не работают, оказываются чудовищно затратными и неэффективными государственные программы. Без нее все революции против тирании оборачиваются еще большей тиранией, а все проекты либерализации почему-то пробиваются «железной рукой» сквозь человеческие слезы, жертвы и страдания. |
| Читать далее |
ИМХО: статья написана с точки зрения православного. Но если выкинуть все эти отсылки к Библии, то смысл не изменится.
Выношу на суд читателя первую статью из цикла, посвященного тем психологическим состояниям, находясь в которых, человек сопротивляться не может. Таким образом, речь пойдет о состояниях, тщательно изучавшихся нашим врагом для того, чтобы ввергнуть нас в эти состояния. Ибо одна из задач информационно-психологической войны — сломить способность противника к сопротивлению.
Информационно-психологическая война
Первая статья цикла — об апатии. Но начну я не с того, как враг добился, чтобы значительная часть населения нашей страны погрузилась в апатию. А с того, что такое апатия. Ведь мы хотим преодолеть неспособность к сопротивлению. А преодоление невозможно без осознания проблемы. |
| Читать далее |
Шестьдесят четыре года тому назад, 16 июля 1950 года, должен был состояться финал чемпионата мира по футболу между Бразилией и Уругваем. Хозяйкой чемпионата, впервые в своей истории, была Бразилия и команда–хозяйка свою страну не подвела, красиво и безупречно отыграла все отборочные игры, демонстрируя в каждом матче огромное превосходство над соперниками. Команда и нация словили нехилый кураж.
Это были годы, когда футбол уже практически вышел из ползунков аматорщины и все уверенней заявлял о своем праве называться самой популярной профессиональной игрой на планете. В Бразилии же таковой он уже являлся лет эдак 35. |
| Читать далее |
| Неожиданно мы пришли к странному положению вещей: сексуальные предпочтения считаются личным делом каждого, и поэтому удовлетворять инстинкты ты можешь как угодно, с кем угодно и в каких угодно нарядах из латекса, а вот ношение носков с сандалиями заклеймено как нечто противоестественное? Выход, к счастью, прост: бей противника его же оружием! Теперь, когда кто-то с брезгливой критичностью посмотрит на ваши ноги, нужно негодующе воскликнуть: “А что прикажете мне делать, если я способен получить сексуальное удовлетворение только в носках и сандалиях!” И критикану тут же станет стыдно за свою нетолерантность. |
| Читать далее |
Когда вы будете читать эту статью, я, надеюсь, буду вести Top Gear Live на сцене в Австралии или Новой Зеландии. Но также вероятно, что я буду стоять в аэропорте Хитроу под сканером и ждать, пока охранники вдоволь нахихикаются над размером моего мужского достоинства.
У меня обязательно отберут ботинки, ремень, ноутбук, зубную пасту, шариковый дезодорант, и – теперь, когда один нигериец доказал, что взрывчатку можно держать в заднице, – я буду без штанов. Причем ради этого унижения я отстою очередь длиной со взлетную полосу. |
| Читать далее |
| Западная Белоруссия тогда была под Польшей. Единоличество – каждый сам себе хозяин, у каждого своё хозяйство, и каждый вёл своё хозяйство так, как разумел и мог. Польские (католические) деревни соседствовали с белорусскими (православными), что вносило некоторое разнообразие в сельскую жизнь, но до сегодняшнего национального колорита было далеко. Центром торговой жизни окружающих деревень были еврейские местечки: промышленные товары, мануфактура, обувь, продукты питания, которые сами крестьяне не производили, и проч. В будние дни жизнь местечка была скучна и однообразна. Жизнь в местечке начиналась (да и заканчивалась) в воскресение, когда крестьяне соседних деревень приезжали на базар со своим товаром. Наторговав злотый–другой, крестьяне шли в магазины закупать товар для себя и для хозяйства. Поскольку магазины в местечке держали различные еврейские семьи, то конкуренция была большая, и каждый владелец магазина решал эту проблему по–своему. Мануфактурой торговало несколько магазинов, но деревенские мужики, когда им нужно было купить отрез на новый костюм (что было очень редко) или жене на блузку (что было значительно чаще), предпочитали ходить только в один магазин, к Ёзику. |
| Читать далее |
|
