Есть в Москве представительство огромной и всем известной американской фирмы - назовем ее "АВС." Так вот, несколько дней назад в московский офис ABC пришла разнарядка: компания устраивает корпоративный праздник чуть ли не в Лас-Вегасе для сотрудников-геев. И от России затребовали геев для участия. Не менее двух, но не более пяти.

Сотрудники, при известии, напряглись. Менеджмент задумался. Лас-Вегас (почему-то) никого не обрадовал. Но умелый управленец всегда найдет решение и выход найден:

Микроэкономический закон снижения предельной полезности с ростом накопления капитала уже стал непреложной истиной. Он гласит, что приращение полезности – удовлетворения, достигаемого потребителем – при использовании дополнительной единицы блага становится все меньше. Ценностью может быть все что угодно. Пирожки, карандаши, медяки. Неожиданно найти монетку на улице – что может быть приятнее. Но если у вас целый карман монеток, то вряд ли вам доставит удовлетворение найти еще одну.

В свете этого закона становится понятна та нерешительность, с которой исследователи из Кембриджа взялись за этот вопрос.

Возрождение духовности... С каким остервенением оно у нас происходит! Как говорится, у нас все делают с перебором, даже Богу молятся. И мало кого при этом трогают все эти истории с многоженством у священников, с церковными растратами, с церковными благословлениями пьянства и пр., и пр., и пр. Церковники по телевизору лобызаются с политиками, хотя ТВ и признают бесовским предметом, а политики продадут что угодно, в том числе и душу. Гнилость церковного института поднималась уже сколько раз. Сколько раз попов за руку ловили, когда те сотрудничали со спецслужбами. Гражданам сие не интересно - все свечки покупают. Хотя на то попы и есть. Торгаши. В православии нет индульгенций? Да кто вам такое сказал? Есть деньги - можете прикупить любой церковный орден. Диплом о неоценимых заслугах перед церковью прикупить не желаете? Любая святость за ваши деньги. Религия нужна как еще одно средство управления толпой. Для думающих одни способы содержаться в удобном  сильным мира сего стаде, для верующих - другие. Или церковь не пытается управлять стадом? А как же влезание церковников во все сферы госдеятельности? Их высокие рассуждения о международной политике? Введение обязательного изучения православия в школах? Религия, говорят, гарант морали. Т.е. без религии морали не существует? Стоит вспомнить о таких великоморальных религиозных священнодействах, как варфоломеевская ночь, инквизиция, межконфессиональные войны. Видимо, это не о православии? А крестовые походы? А ссылки староверов? А кровавая борьба с идолопоклонничеством - хваленая христианская терпимость? Морализирование - еще не наличие моральных ценностей. Я ни в коем случае не против веры - кому-то вера в радость и в помощь. Кто-то просто старается быть чистым в своих помыслях и деяниях. А все это соблюдение внешних обрядов - это наносное. И это наносное усердно культивируется попами. Зачем? Да затем что это весьма ходкий товар. Может, аморальные попы - это беда нашего времени? Читаем классиков...

У голубя, судя по тому, как и где он срет, довольно странное понятие о процессе миротворчества.